El Estatut ya ha sido aprobado, así que las matemáticas deberían acabarse cuanto antes. No tiene sentido repartirse la abstención, el «sí» y el «no». Tampoco lo tiene hacer declaraciones patéticas como las que esta noche han salido de las bocas de Montilla y Rajoy, pero algunos parecen no tener límites. Lo demostraron, entre otros, en el último debate sobre «el estado de la Nación».
Ese día hablaron mucho sobre inmigración. Llevaban más de una semana haciéndolo con la excusa de los asaltos a chalets. Una vez más, se confunden los temas y se fomenta el racismo y la xenofobia con fines propagandísticos y electoralistas (recordar el principio 10 de Goebbels):
10. Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.
A continuación, cuelgo el reportaje sobre este tema que escribí en colaboración con Boris Matijas y el ilustrador Flavio Morais para el Magazine del pasado domingo 11 de junio.
En el peligroso círculo de los recelos Magazine – 11 / 6/ 2006 La llegada de inmigrantes está provocando reacciones en la población española que se mueven entre el miedo a los extranjeros y un aumento palpable de la desconfianza. La base de esas actitudes acostumbra a estar en el desconocimiento del otro y la sensación de peligro que ello entraña. Y a menudo se alimenta de lugares comunes y de aseveraciones que resultan ser falsas Mustafá, Ana Rosario y Sasa eligieron venir a España. Como tantos otros emigrantes, unos cuatro millones en la actualidad, midieron sus fuerzas y a menudo las calcularon mal. A muchos de ellos, sus particulares odiseas les han convertido en víctimas de un tipo de depresión bautizada como “síndrome de Ulises” por el psiquiatra Joseba Achotegui. Sus historias aparecen de tanto en tanto en los medios de comunicación. En ocasiones se explican desde la corrección política, en demasiadas otras son criminalizadas. Más complicado resulta contar las historias del señor Francisco o de la señora Juanita. Ambos llevan décadas sin moverse del mismo lugar, pero sus paisajes han cambiado mucho en los últimos años. Aunque también ellos emigraron en su juventud no esperaban que al jubilarse convivirían con vecinos de todas las razas y procedencias. Gente con la que se encontrarían en la escalera y no se cruzarían una palabra. Mucho más altos, mucho más oscuros y también algo más ruidosos, dicen. Para las sensaciones de Francisco y Juanita, y de muchos españoles asustados ante el fenómeno de la inmigración, no existen nombres de síndromes modernos. Sus miedos son conocidos como xenofobia o racismo. Y esta simplificación no hace más que empeorar el problema. Por un lado, casi nadie acepta que otro le tilde de racista. Por otro, los mismos medios y políticos que critican sus actitudes se pasan el día hablando de ilegales, de asaltos a chalets con “violencia extrema”, de bandas latinas y de bandas del Este. Algunos habitantes de barrios como el Raval de Barcelona, que han vivido siempre rodeado de “autóctonos” reaccionan con miedo. “Otros lo hacen con sorpresa”, distingue Achotegui. “Vivir con miedo es muy peligroso, porque es el motor del racismo”. El miedo se retroalimenta y es recíproco, añade este psiquiatra, quien recuerda el caso de una señora marroquí atemorizada desde que su vecina se metió con ella. “Seguramente, también su vecina tiene miedo. Por ello es tan importante combatir los tópicos y empezar a aceptar que los cambios son tan inevitables como necesarios”. A Francisco le cuesta creerlo: “¿Cómo no vamos a tener miedo con lo que se oye en el telediario? Es un no parar. Y esto es solo el principio”. Este obrero industrial andaluz de 60 años, que emigró a Cataluña cuando cumplió veintidós, es un comunista convencido que no ve contradicción entre su ideología y su pánico ante la idea de que algún día haya en España un partido islámico que pueda impedir que sus nietas “tengan derecho a votar o que las obliguen a llevar pañuelo”. Temores semejantes aparecen de modo recurrente en algunos medios de comunicación y en los centenares de páginas de corte fascista colgadas en internet “sin que nadie haga nada para penalizarlas”, denuncia Esteban Ibarra, presidente del Movimiento contra la Intolerancia, quien también critica la “peligrosa asociación que hacen algunos políticos al vincular delincuencia y emigración, creando una alarma innecesaria y alimentando la xenofobia al estilo de Le Pen”. Según Ibarra, desean hacerse con “ese 6% del electorado soñado por el populismo xenófobo”. Para empezar, “la mayor parte de los delitos cometidos por extranjeros se debe a la acción de las mafias no a los emigrantes. Los criminales vienen con visado de turista”, remarca Ibarra. Los inmigrantes vienen a trabajar y temen incurrir en cualquier ilegalidad, cuanto más, un delito, porque saben que ello tendría sus consecuencias. Lo que desean es, precisamente, ser lo más legales posible. Sin embargo, buena parte de los españoles tiene una sensación completamente distinta. Según los últimos barómetros del Centro de Investigaciones Sociológicas, el 60% de los españoles considera que hay “demasiados” inmigrantes. Cuando se les pregunta cuál creen que es el porcentaje de población extranjera en España su respuesta es que un 20%, justo el doble de la realidad. Este no es el único error ni tampoco el único mito que circula de boca en boca. En los últimos tiempos, las clásicas leyendas urbanas de fantasmas que se aparecen en las cunetas están siendo sustituidos por afirmaciones del tipo “los inmigrantes no pagan impuestos cuando abren un negocio” o “las becas de comedor son para los extranjeros”. Incluso las llamadas “bandas del Este” no lo son tanto. Tal como publicaba el diario La Vanguardia el pasado 29 de mayo, el 78% de estas asociaciones de criminales son “mixtas”. Españoles y extranjeros planean juntos los crímenes y se reparten el botín. Los índices de criminalidad también desmienten algunas de las sensaciones de la mayoría de los españoles. En este país se producen dos homicidios por cada cien mil habitantes. En la Unión Europea la media es de diez. Del mismo modo, las supuestas facilidades de los extranjeros para montar una empresa también son una falacia. Sucede todo lo contrario, deben cumplir más requisitos que los españoles, explica Xavier Miró, propietario de una gestoría. Se les exige que tengan una gran cantidad de dinero a modo garantía de viabilidad, “unos100.000 euros”, coincide Ghassan Saliba Zeghondi, secretario de inmigración de Comisiones Obreras. La oficina de información de la Seguridad Social también confirma que a la hora de hacer pagos “no existe ninguna distinción entre nacionales y extranjeros”. La queja de que las becas de comedor son para ellos también es común. “Y falsa”, asegura una trabajadora social encargada de asignarlas en su municipio. “Se valora las necesidades específicas de los solicitantes y la verdad es que los hijos de los emigrantes suelen enfrentarse a más problemas. Es un problema de pobreza. La única directriz que tenemos es la de evitar que todos los emigrantes se concentren en los mismos centros. Por ese motivo, muchos colegios reservan plazas para los nuevos escolares”, explica Los españoles son los primeros que se quejan de la existencia de ghettos. “Crash”, ganadora del Oscar a la mejor película, trataba este tipo de recelos y contradicciones. En este filme un policía blanco y xenófobo culpaba del deterioro físico de su padre al mal funcionamiento de los servicios sociales, cuyos principales usuarios son miembros de las comunidades afroamericana y latina. Como excusa para su odio racial, alegaba que su padre había tenido que cerrar su negocio a causa de las leyes de discriminación positiva. En “Crash” los blancos tienen miedo de los ataques de los negros y los negros de su represión, los persas temen a los árabes y a los latinos y estos nuevamente a sus jefes blancos. Nadie está libre de ser víctima de un ataque de pánico y de convertirse en ese momento en alguien que sólo desea seguridad y protección hasta el punto de volverse agresivo en su empeño. El sociólogo Zygmunt Bauman cita en su libro “Confianza y temor en la ciudad. Vivir con extranjeros” (Arcadia) a su compañero Richard Sennet para explicar el círculo vicioso del miedo cuando los ciudadanos se temen unos a otros y acaban en “guettos”. Los más pobres en las zonas donde pueden permitirse pagar una vivienda. Los de mayor poder adquisitivo en barrios alejados del centro y ansiosos por protegerse. Paradójicamente, estas urbanizaciones se han convertido en los últimos tiempos en lugares peligrosos. Por definición, están demasiado aisladas y ello las ha convertido en el objetivo de bandas mafiosas que cometen asaltos extremadamente violentos. El temor a los robos en chalets ha hecho que los latin kings hayan dejado de estar de moda. Sennet afirma que cuanto más se separan las personas, en estos barrios, menos capaces son de tratar con extranjeros; y “a su vez, cuanto menos capaces son de tratar con extranjeros, mayor miedo les tienen”. El temor de algunos padres a que sus hijos vayan a escuelas en las que haya demasiados niños inmigrantes puede tener serias consecuencias para ese desconocimiento mutuo en el futuro. Según el CIS, el 34,3% de los españoles nunca ha tenido relación ni trato con un inmigrante. El conocimiento despierta la empatía, asegura Snezana, también conocida como “Mama Giana”, una gitana búlgara que junto a su marido lleva tres años cantando por las calles de Barcelona y Madrid. “Cuando les contamos cómo vivimos, los españoles se ponen a llorar”. Para ellos esta abuela de aspecto entrañable es una especie de “talismán”. No todos los gitanos tienen su suerte. “Desgraciadamente, si alguno pensaba que con la llegada de los emigrantes el racismo se iba a dispersar se equivocaba. Para los gitanos no ha bajado ni un ápice”, afirma Juan de Dios Ramírez Heredia, presidente de la Unión Romaní. Al ser preguntado por su relación con otras etnias y la posibilidad de que puedan producirse enfrentamientos como los ocurridos entre las comunidades gitana y magrebí hace justo un año en Perpiñán, Ramírez asegura que en general las relaciones buenas. Sin embargo, advierte de este riesgo si no se combate la pobreza en los guettos. Por lo general, nadie quiere hacer distinciones entre los integrantes de las diferentes etnias. Después, en la intimidad, vuelven a aflorar los prejuicios y se establecen categorías para los diferentes emigrantes. “Los chinos no suelen dar problemas. Y la gente del Este suele ser bastante educada. Los magrebíes son diferentes”, sentencia un trabajador de los Juzgados de lo Penal, quien dice no ser racista, pero admite que no querría que sus hijos se casaran “con según qué etnias”. Para este ateo, “el tema de la religión es el principal inconveniente para integrarnos”. Opiniones similares se oyen entre los emigrantes que viven en España. Como en “Crash”, ellos también sienten sus recelos. La marroquí Khaoula Bouchki dice que sólo le dan miedo “los colectivos que utilizan la violencia gratuita, como, por ejemplo, los Latin King”. Por su parte, la periodista lituana Kristina Nastopkaite recuerda que una compatriota suya reconocía que “si tuviera que compartir habitación y le dieran a elegir entre un francés y un negro, escogería al francés sin saber bien por qué. Sí, soy racista”. Lamentablemente, la tendencia está cambiando y empezar a admitir que se es racista no está tan mal visto en algunos sectores. Un estudio reciente de la Universidad de Granada concluye que el 63% de los alumnos de 12 a 14 años cree en la igualdad. Sin embargo, un 27% de los escolares son racistas sutiles y un 10% lo son de un modo manifiesto o abierto. Para evitar que los porcentajes más peligrosos aumenten, Ibarra apuesta por la educación en valores. Y por explicar que la emigración es un efecto de la globalización. Ciertos asuntos tienen causas mundiales, raíces lejanas y recónditas; pero los individuos “se sienten impotentes para luchar contra la contaminación mundial del agua o del aire o las consecuencias de la globalización para la mayor parte de la población mundial”, explica Bauman. Por ello, sólo se movilizan por temas locales, muy concretos. “Cuando se construye un vertedero de residuos tóxicos, o una residencia para refugiados en nuestro barrio”, agrega. Eso es justo lo que ocurrió hace unas semanas en Tenerife, cuando algunos vecinos atacaron un centro para menores extranjeros. Tenesor Rodríguez, un traductor canario de 26 años, teme que se produzcan más actos similares. “La situación es preocupante. Algunos políticos han abusado de las palabras invasión y sobrepoblación, y ahora la gente tiene miedo. La mayoría de las veces es infundado. Pero su miedo es real”.
Lo único que espero de este Estatut descafeinado es que por fin aprovechen algunas de las ventajas que tiene, se pongan de acuerdo (cosa difícil) entre ellos para tirar adelante con todo y se dejen de darse tortas, que al fin y al cabo es lo que me parece que ha provocado tanta abstención.
Aunque de momento, como siempre, parece que todos han ganado excepto un partido que ha tenido la decencia de reconocer que han perdido apoyando el no. Políticos.
Con mi formación matemática me vale con echar un vistazo e inmediatamente conozco el orden de magnitud y lo interpreto; no hace falta ni que me lo mastiquen ni que me lo edulcoren unos u otros; Montenegro NO se podría haber podido independizar; quién quiera verlo de otra forma que lo haga; no seré yo quién se lo discuta; pero dos y dos son cuatro por mucha perversión del leguaje que se utilice.
Lo que más me interesa a mí es saber qué es lo que conocen del Estatut los votantes del Sí.
-Si conocen que “el nuevo código de conducta social” es el más intervencionista de la Europa de los quince, allá ellos y con su pan se lo coman.
-Si conocen la inflación del gasto público –implícito en ese Estatut- que producirá en Cataluña y está dispuesto a pagarlo, allá ellos y con su pan se lo coman.
-Si no piensan que ello entraña un descenso de la competitividad de los productos catalanes en el extranjero, especialmente en España y en este país acrecido por el rechazo que producen productos de esa procedencia (lo digo desde Aragón con Gobierno PSOE, que estaba a partir un piñón con Maragall, y ahora está que echa las muelas y los mensajes de la prensa local son permanentes sobre la insolidaridad catalana), con lo que supondrá de descenso del PIB catalán, pues bien, allá ellos y con su pan se lo coman.
-Si conocen (me parece que fue Francesc de Carreras el primero que lo dijo) que este Estatut es muy bueno para LA CLASE POLÍTICA pero malo para LA CIUDADANÍA, allá ellos y con su pan se lo coman.
En una palabra, allá ellos si quieren seguir siendo gobernados por los de siempre: La Alta Burguesía Catalana vestida de diletantes de izquierdas la cual ve acrecido su poder y… sus ingresos.
He comentado esto con mis familiares catalanes convergentes y me han contestado: “¡Ángel, no seas exagerado!; ya se encargará CiU de que esos artículos no se apliquen. Lo importante es que somos una Nación”
¡Toma ya!
Aceptan una espada de Damocles a cambio de ser una nación; pues con su pan se lo coman.
Por de pronto con ellos ya he empezado a aplicar con entusiasmo el lenguaje de nosotros-vosotros, y el de Cataluña-España; he percibido que ellos lo han recibido también con entusiasmo.
Saludos cordiales, Ángel
¡Mil perdones Magda! Escribiendo se me olvidó la cortesía no debida, sino sentida, de mostrar mi placer porque ahora sí parece que estás de vuelta y con ganas.
Que así sea.
Hola Pere; diesentimos; espero que no me sacudas mucho la badana; especialmente después de uliizar en esta blog de Magda el mismo lenguaje que cuento utlicé con mis parientes.
Saludos a todos
Ángel
Angel, ¿que conocen del Estatut los votantes del NO? Tu pregunta es demagógica y, en democracia, de mal gusto al día siguiente de un referendum. Si había que explicar algo, se tenia que haber hecho antes.
Te guste o no, el proceso de aprobación ha seguido todos los trámites legales exigidos. Así que este es el nuevo Estatut y con la Constitución conforman las nuevas reglas del juego.
Si es tan malo para Catalunya, si nos llevará a la crisis o a la prosperidad, o a seguir más o menos igual, el tiempo les dará a unos y otros la razón.
Lo que no entiendo es que las mismas personas defiendan que es malo para España, porque nos quedamos los catalanes con el dinero, y a la vez que Catalunya tendrá menos dinero. Me parece que la cuestión es sera apocaliptico, por serlo.
Te apuesto 1 euro (+ el interés legal) , que dentro de 25 años, Catalunya continua siendo una comunidad (nación, región o espacio vectorial, como se quiera) con el PIB per cápita entre las cinco primeras. No nos llevará a la ruina, no temas por nosotros y por tus familiares convergentes.
Fidel, soy catalán, pero vivo y voto en Aragón. Cuando era un chaval y empecé el bachiller en Aragón había un fortísimo sentimiento anticatalanista (eran los años cuarenta); es decir, aprendí a ser catalanista; en los cincuenta fui a estudiar a Madrid; allí aprendí a ser calano- aragonés y, sobre todo, español; la oportunidad de viajar al extranjero a edad temprana me permitió sentirme,además, europeo, a pesar de lo mal vista que estaba la España de entonces en Europa. ¿No sé por qué puñetas no podemos evolucionar todos así? ¿No sé por qué hemos de regresar al aldeanismo?; yo así lo veo y no pido que lo hagáis vosotros, sólo que lo penséis; soy lo suficientemente mayor, viajado e ilustrado y he padecido lo suficiente en gran proximidad la mediocracia política española -incluída por razón de cargo alguna catalana- para que pueda cambiar de opinión.
Y ahora un matiz, Fidel:
Cuando escribí lo que has leído ponía los SÍ y los NO; al releerlo en la ‘Vista Previa’, me pareció que mantener el NO era un insulto a vuestra inteligencia; el NO era claro que era o por qué le parecía insuficiente o por qué le parecía mal lo que yo condicionaba y no aceptaba esa espada de Damocles que tan alegremente niega mi familia (ya dije en otra ocasión que o son convergentes o son de ERC, no conozco ninguno del PSC)(y esto no quiere decir que tu no seas inteligente)
Estoy de acuerdo con Pere; los más dignos en la interpretación del resultado: ERC.
Ah; y no te equivoques; soy un catalano-español que estoy harto (el conde de Godó ya lo dijo recientemente de vuestro Estatut) de tanta nacionalidad, derechos históricos, tanto eufemismo etc, etc; el que quiera separarse que lo haga; pero AHORA: ¡¡¡YA!!! QUE NO ESPERE, con todas sus consecuencias favorables y desfavorables
Ángel
Estimados amigos aquí tienen ustedes esta extraña expedición que se han inventado los periódicos españoles. La historia va de una expedición a un volcán guineano. Para verla completa solo hay que teclear en Google Caldera de Luba o visitar el siguiente foro
http://www.raimonland.net/foro/index.php?s=36ea3c6e6e5c7bd4e131b3c98ba673ec&act=ST&f=5&t=888
Si sigue usted esta historia se convencerá que la expedición es mentira
Pasa este mensaje a todos los medios que puedas, a ver si hacemos rectificar a los caballeros de El País.
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Pasa este mensaje
no acabo yo de pillar el concepto…. en fin será esa quotidiana delirante que tanto se extraña de ese yowsa que ya no nos anima los coloquios, a ver si lo de la expedición es cosa de magda la viajera, que le van a petar a puntos la iberia plus.
como sois!!!! y del racismo no decis nada?
saludos desde dakar. intentare escribir pronto (ayer perdi un post entero y tengo que recuperarme de la rabieta 😉
/magda
Me quedo con lo que dice Snezana de que «el conocimiento despierta la empatía», en relación al racismo. Y ya puestos, también digo lo mismo en relación a los políticos y al estatut, porque a ver si después de haver viajado en ese plano de leyes flotantes en el séptimo cielo, se acercan a ras de suelo de una vez.
Magda, gracias por haver vuelto.
Un saludo.
Gloria a Dios en las alturas,
recogieron las basuras
de mi calle, ayer a oscuras
y hoy sembrada de bombillas.
Y colgaron de un cordel
de esquina a esquina un cartel
y banderas de papel
verdes, rojas y amarillas.
Y al darles el sol la espalda
revolotean las faldas
bajo un manto de guirnaldas
para que el cielo no vea,
en la noche de San Juan,
cómo comparten su pan,
su tortilla y su gabán,
gentes de cien mil raleas.
Apurad
que allí os espero si queréis venir
pues cae la noche y ya se van
nuestras miserias a dormir.
Vamos subiendo la cuesta
que arriba mi calle
se vistió de fiesta.
Hoy el noble y el villano,
el prohombre y el gusano
bailan y se dan la mano
sin importarles la facha.
Juntos los encuentra el sol
a la sombra de un farol
empapados en alcohol
abrazando a una muchacha.
Y con la resaca a cuestas
vuelve el pobre a su pobreza,
vuelve el rico a su riqueza
y el señor cura a sus misas.
Se despertó el bien y el mal
la pobre vuelve al portal,
la rica vuelve al rosal,
y el avaro a las divisas.
Se acabó,
el sol nos dice que llegó el final,
por una noche se olvidó
que cada uno es cada cual.
Vamos bajando la cuesta
que arriba en mi calle
se acabó la fiesta.
Hola a todos:
Magda aunque no tenga que ver con el tema, me alegro que hayas vuelto por estos lares y espero que con energias renovadas con vistas a futuros articulos y debates varios.
Saludos a todos.
posdata: Sobre el Estatut, ya veremos la vigencia que tiene. Mas el otro dia en La Mirada Critica dijo que el Estatu salido del parlamento deberia haber tenido una vigencia de una generacion, es decir, segun Mas, unos veinte añitos. Ya veremos lo que tardan algunos en volver con el «victimismo» a pesar de lo dicho por Maragall.
Alguien invocó al genio de la lámpara metamikosa???¿Sincronicidad? Muy Posiblemente…
Saludos Metamike el que has invocado
te saluda..XD…A todas y todos por ende también…
Bueno SuperMetaMike a ver que te parece lo siguiente a efectos de animación pura
LA LOCURA DEL TIEMPO PSICOLÓGICO
Metamike el tiempo psicológico es una enfermedad mental si observamos sus manifestaciones colectivas. Ocurren, por ejemplo, en forma de ideologías tales como el comunismo, el nacional-socialismo o cualquier otro nacionalismo,
o sistemas rígidos de creencias religiosas, que operan bajo la asunción implícita de que el mayor bien está en el futuro y de que por tanto el fin justifica los medios.
El fin es una idea, un punto en el futuro proyectado por la mente, en el que la salvación
en cualquiera de sus formas: felicidad, logro, igualdad, liberación, etc.etc,etc… se alcanzará.
Frecuentemente los medios para llegar a ello son la esclavitud, la tortura y el asesinato
de personas en el presente. Por ejemplo, se estima que para promover la causa del
comunismo se asesinaron a unos cincuenta millones depersonas, para lograr un «mundo mejor» en Rusia, China y otros países. Ese es un ejemplo estremecedor de cómo creer en un cielo futuro produce irremediablemente un infierno presente. ¿Puede haber alguna duda de que el tiempo
psicológico es una enfermedad mental grave y peligrosa?
¿Cómo opera este patrón mental en nuestra vida? ¿Estás tratando siempre de llegar a un sitio diferente al de donde estás? ¿La mayor parte de lo que hace es sólo un medio para lograr un fin? ¿La realización está siempre a la vuelta de la esquina o reducida a placeres esporádicos como el sexo, la comida, la bebida, las drogas o las
diversiones excitantes o emocionantes? ¿Está siempre concentrado en alcanzar o perseguir
algún placer o emoción nuevos? ¿Cree que si compra más cosas se sentirá más realizado,
más satisfecho o completo psicológicamente? ¿Espera a un hombre o una mujer que le dé
sentido a su vida? En el estado normal de conciencia, identificado con la mente, el poder
y el potencial creativo infinito que se encuentra encerrado en el Ahora están completamente
oscurecidos por el tiempo psicológico. Su vida entonces disminuye su vibración, su frescura,
su sentido de maravilla. Los viejos patrones de pensamiento, emoción, conducta, reacción y deseo se repiten en actuaciones interminables, son un guión en su mente que le da identidad parcial, pero que distorsiona u oculta la realidad del Ahora. La mente entonces crea una obsesión con el futuro como escape de un presente insatisfactorio. Eckhart Tolle.
Animación garantizada…XD
mil gracias mi añoradísimo yowsa, esta vez, sin embargo, has sido menos «el loco maravilloso» (con todo el cariño del que soy capaz) y más el mensajero realista. me ha encantado leer tu comentario, quizás por que comparto la rabia ante el escaso respeto por la vida humana que demuestran los teólogos de ambos bandos, aunque en defensa del «progresismo» de izquierdas evitemos mencionar «los fantasmas» del comunismo a rieso de que nos tachen de fascistas. y es que joputas los hay en todos los bandos y no es menos dictador el que se escuda tras una hoz y un martillo (sobre todo cuando estos se usan para segar vidas humanas), ala, a tacharme de demagogo.
en cuanto al racismo, te equivocas, ya no somos racistas, somos clasistas, y te lo digo desde la convicción de que en el fondo somos todos mestizos, en mayor o menor medida, y aquí, el que no tenga sangra mora, que tire la primera piedra. además ya va pasando como con los gays: todos nos justificamos diciendo que no tenemos nada contra ellos, es más, tengo amigos que son negros/moros/sudamericanos… así que lo que nos jode es que las gentes de clases inferiores accedan a tal o cual ayuda o me quiten tal o cual trabajo.
en cuanto a los datos que facilitas, creo que olvidas un detalle de la realidad cotidiana: que muchos inmigrantes viven en esa economía llamada «sumergida», cobrando en negro los trabajos que realizan, lo que hace que independientemente de su nivel de ingresos ofrezcan una visión irreal de precariedad a la hora de acceder a ayudas como la del comedor que mencionas (eso sucede en mi barrio, y en el de la agente social que comentas quizás sea una excepción y todos los inmigrantes tengan contrato, irpf e hipoteca). la culpa es del que les paga en negro, obviamente. quizás no sea la tónica general pero existe, creemé.
por último matizar lo de los establecimientos, si quiere xavier que se pase por mi barrio (un barrio muy humilde de las afueras de madrid) y que le pregunte a los comerciantes, de las 50 tiendas que hay en el barrio solo algunas incumplen, no ya la normativa actual, sino el mas minimo criterio sobre higiene y salud, ante la indolencia de las autoridades.
jo! sois tan majos que os invitaría a todos a cenar con tal de oír más.. (Yowsa presidiendo la mesa)
es verdad, el clasismo ha vuelto, renovado pero aquí lo tenemos. Intento no impregnarme, pero reconozco que a veces no te das cuenta de que miras y clasificas..
Saludos.
cuanto movimiento por aqui, como me alegra veros
un beso grande
/magda
vesssss, si es que estabamos todos loquitos por que volvieras, que si no es aquí, no discutimos / dialogamos.
Pues me habeis obligado a un acto surrealissstaaaaaaaaaaaaaaaaaa…
Procedo a dedicarloslo de manera aclasissssitcaaaameeente circunstancial
a todas y a todos…
«Como se que os gustan
los garbanzos torraooooss….
Por debajo la puerta
os los echo a puñaoosss…
Os los echo a puñaoos
Os los echo a puñaosss….
Como se que os gustan
los garbanzos torraos…
Riau Riau….
Muchos leguminosos
aclasisticas, pacifistas
y atemporales saludos hiperbólicos a
todas y todos, Y cómo no…
Siempre en forma de W…
Y por supuesto
todas y todos
invitados a cualquiera
de mis 4 espacios…
http://yowsa777.spaces.msn.com/
Posdata Mondatta:
No he puesto cuatro en letras para
evitar gratuita publicidad mediática…
Lalala Sorry…
ese es mi yowsa!!!!!!!
Es que con la que se está montando en la CV, con la visita del Papa…Como para no parar…!!!
Como que me estoy poniendo en forma de W…
Lo último son los Maxi-Carteles al pie de acera. Pero mira que dan miedo ,son de pelicula de terror, pero del auténtico…XD HR Giger ha quedado relegado a naaa en comparación conl primer plano de Ratzinger en su maxi poster…La virgen que susto…!!!
Metamike que cosas tienes jajaja…
Muchos Mega saludos a todas y todos…
Si es que valeis mucho…Muchiiisimo
POr lo que el que vale vale y el que no pues puede intentarlo en el próximo Mega Evento ecumenico with the Papa in person… Felices desde la familia unida en la fe de la unidad nacional…¿O no?
XD